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  • 文学话题
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    耳鸣 很长时间了,我在屋子里静坐,四周没有什么杂音,便能听到细小翁翁声,尤其是在躺下休息时,刚要睡着,耳边就一直回响这样的声音,感觉就是有个蚊子在耳边周旋,胡乱拍打把脸都打痛了,还是驱不走蚊子。 仔细辨别蚊子的声波,振幅均匀流畅,翩翩起舞,频率平稳不变自由飞翔。打开灯又不见蚊子,再说这个季节也不是蚊子出没的时候,顿生出是不是耳鸣?于是去医院看了医生,述说了详细情况,医生说:耳鸣是老年人的正常生理反应
    鼠害灭鼠 16:49
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    这句是毕淑敏的吗?
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    在科学昌明的今天,哲学是科学的次品存在,它服务求次美的人和政治。 科学是追求最对最好的,它是是一不容二的,而人人都生的不完美,存在着这样那样的不足,人的存在有时是反科学的,逃避最科学最合格最标准的,他们有自尊心,他们不愿在科学的统一化明显的对比出属次品,他们要证明自己还可以,他们要突显自己的优点,展示独特的风格,这情形如同人的穿着打扮。 世界上的国是人组成的,国也象人一样逃避科学的统一的标准,力求展
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    ☆简单的生活惹人醉, 简单的快乐迷人心☆ ◇简单的生活,如同清泉般纯净,让人沉醉其中;简单的快乐,如同阳光般温暖,让人心生欢喜。 在喧嚣的世界里,我们常常迷失方向,被纷繁复杂的事物所困扰。 当我们回归简单,回归内心的纯真与宁静,我们会发现,生活原来可以如此美好,快乐原来可以如此简单。 简单的生活是一种回归自然的状态。 ◇简单的生活并不是指过着贫穷的生活,而是指回归自然的状态,放下繁杂的物质追求,追求内心的
    好古有毒 10:15
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    白杏产于巴格 是新和的每座巴格 巴格吸允白马河水的乳汁 巴格吸允雀勒塔格的暖风 巴格吸允龟兹的阳光 巴格在玉奇喀特的环抱中成长 巴格的白杏是龟兹王栽的 巴格的白杏是龟兹王妃培育的 巴格的白杏龟兹公主给它歌唱 巴格的白杏龟兹乐伎给它舞蹈 巴格中的白杏比龟兹的月亮圆 巴格中的白杏比龟兹的姑娘甜 白杏产于巴格 是新和的每座巴格 (巴格:维吾尔语,即后花园的果园)
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    “工欲善其事必先利其器”。语文同其他学科一样重在基础,只有打好地基才能筑成。摩天大楼。但语文又与其他学科有着本质的区别,语文作为一门语言类学科,需要日积月累的沉淀,好的语文素养往往是潜移默化形成的。 “语文”顾名思义分为“语”和“文”。“语”指的是言语,“文”则指文字。这启示我们学习语文需要多读多写。语文的学习绝不仅仅限制于课堂,学习语文需要有良好的学习环境,与优秀的人对话是一种学习,与优秀的书籍
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    父亲和桥 清明回绍兴老家给父亲扫墓,从大哥口中得悉胡村桥已成危桥,拆了要在原址新建一座现代化的公路大桥,心中突然涌出好些伤感,伤感不仅因为这桥是父亲带领大家兴建的,也因为这桥有太多我们儿时抹不去的回忆。。。。。。桥与人相互地,深深地刻在对方心底里,它看着我们长大,我们却看着它将要老去。 民国大作家胡兰成在小说《今生今世之胡村月令》里多次提到这条小溪。胡村溪山回环,人家分四处。潺潺流水汇入曹娥江经三界
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    贴近生活 主题不限 原创未发 1200字
    喔perhaps 5-21
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    生命里的每一天都是崭新的,我们拥有的每一刻都不可复制。负面和过激的情绪会伤害自己和身边人,是对生活最无意义的消耗。不盲目较真、不过分纠缠,看淡得失,情绪平和,生活才会成为你想要的模样。
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    黄昏在果园里舞步 音乐从树枝落下 砸你一身快乐 夕阳一叠一叠 折皱成彩色的裙幕 美酒涌动 汹涌成起伏的五线谱 心像快乐的鱼 游过烦恼的江河 游过苦涩的山丘 岁月凝固时光凝固 凝固成音乐 醉你每一个细胞 鼓点飞舞 每一片树叶飞舞 夕阳旋转成舞步 心潮湿灵魂潮湿 潮湿成荡漾的湖 快乐愉悦 整个黄昏迷醉
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    生命如树,四季流光。 春遇春煊,四体舒泰; 夏乘阴凉,阴阴可人; 秋染层林,收获希望; 冬纳暖阳,思育来年。
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    太阳孕育库鲁克塔克 月亮养育了巴西阔儿亚 在焉耆盆地久久相恋 诞生了美丽的女儿 巴窝拉西阔儿 大山的灵性与河流的俊秀 白云蓝天翩翩起舞 汇合成明镜般的脸庞 深邃的眼睛把火焰的沙滩 柔顺为雅韵与风情 风拂动秀发飘逸在天地间 清风优美如潮如天籁 天鹅的思念鸥鹭的遐想 梦飘过片片涟漪的微笑 无论是渔歌唱晚 还是牧人鞭哨的回响 无论是骄阳似火 还是暴冰雷动 无论是痛苦的回忆 还是幸福的展望 在你的心灵深处 都是一面透明纯洁的真爱 你
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    古语有云:“花未全开月未圆,人生最好是小满。” 知足常乐,满而不盈,才是人生最好的状态。 在这个生机勃勃的夏日里,给我最关心的家人,送上最真挚温馨的祝福。 愿快乐将你心灵斟满,健康把你身体装满,做事总是自信满满,好运总是满载而归,生活一直幸福美满。 愿家人们小满时节精神饱满,幸福圆满!
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    第一次尝试写,想写一系列文,第一手记
    聿川 5-19
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    麦子黄了的季节 仍然没有收到你的来信 夜莺还是唱着那首老歌 溪水还是流向远方 山那边的民谣 还是述说着古远的情调 麦子黄了的季节 撩拨的思念 在午夜的梦中潮起潮落 相册中的那张老照片 又多了几丝纹路 麦子黄了季节 仍然没有收到你的来信
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    雨后雨停了,雨后,一股清流迷漫街头,心情也跟着晴朗了。头顶蓝天,脚踏芳草,梦里水乡,就在眼前。白墙黛瓦,雕花木门,诉说着陈年旧事。我将思念写成雨后,挂在枝头,任风儿摇曳,飘向远方。我曾在雨后登过泰山,人往上走,水往下流,悬涯峭壁,石缝里滴滴答答,泉水喝雨后的水混在一起,顺着斜坡,流向山下。只见灰艨艨一片,把好大一座山,遮个严严实实,是烟是雾还是水汽升腾,分不清,辨不明。层峦叠嶂成了水墨山水。紧十八
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    有你柔如细线的眼泪 才有我的爱 才有我的佛善 于是我播种绿荫 于是我播种鸟鸣 于是一阵阵清风 穿行在曲径通幽的小道 你感化佛 佛感化你 你用你的泪水 你用你的虔诚 在猿猱难攀的绝壁 挖掘信念和崇拜 于是你成了佛 (泪泉在克孜尔千佛洞北边)
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    幸福,并不等于事事如意,而是,如何在烟熏火燎的生活中,平衡心态并善于发现美好。 这句话真是说到了我们生活的点点滴滴。生活从来都不会一帆风顺,困难和挫折时常会来敲门。 但是只要我们懂得保持乐观积极的心态,就一定能在阴霾中发现光明。 菩萨说过:”一切都是心境。”心态决定了我们如何看待生活。 我们可以选择抱怨生活的不如意,也可以选择欣赏生活中美好的一面。 学会三个在生活中保持好心态的方法,让我们一起慢慢学会发
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    造物给你恩赐 泪泉感化佛 佛感化环抱的山峦 须弥山的传奇 释迦牟尼的故事 在这菩提山庄 用虔诚掘出千个佛洞 于是佛的本生与因缘 于是熊救穷人 穷人射死熊的报应 成为佛的教化 就这样 一个个佛的传说 在惩恶扬善中 解读前生与来世 (克孜千佛洞是新疆库车县的重点文物遗址)
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    第三十五届华语金曲奖听谁的 应该说这是一届非常青黄不接的大奖。其中很多歌友质疑的,豆瓣评分4.9分告五人主唱的歌进了金曲奖入围奖。而且角逐多个奖项提名,虽然本人实际上比较喜欢告五人这个团队。但是,豆瓣得分这个样子,显然很多人打的分不高。 这是一届没有了传统的唱片业指导下的一次颁奖。歌友们第一次在没有营销话语前的一次颁奖。大众的音乐审美,我一直以来都说,悦耳是最基础的一面。就像我们创作文学作品,首先要把故
    谢克儿 5-17
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    性躁心粗者,一事无成; 心和气平者,百福自集。 ——洪应明《菜根谭》 王小波说:“人一切的痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒。” 未强大时,人易情绪化,愤世嫉俗。 经历生活后,懂和气非懦弱,乃智慧。 好脾气使人如沐春风,助己理智思考,益于人生。处世应控脾气,莫让脾气损福气。 真正有福的人,永远柔软平和,永远心宁气静。 昆明西山龙门有一副对联:“举步艰危,要把脚跟立稳;置身霄汉,更宜心境放平。” 生活中,人应磨去
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    托出海的地平线 诞生于洪荒和神秘之间 燕子飞来飞去 你拥抱这精灵与浪花 沧海桑田 你成了记忆的化石 隆起的肌胸在烈日下 皴裂成焦褐色的斑马线 遥远的山峦袒露着 洁白的乳房 一次一次向你传情 于是就有了托什干河 于是就孕育出了 九个美丽的女儿 于是就有美丽故事 顺着轮转的太阳 和游移的星月抒写诗篇 班超骑着汗血马过来了 玄奘骑着白龙马过来了 左宗棠骑着赤兔马过来了 一页一页的历史撰写成 “远迈汉唐”和 “左公柳”的故事 九个女儿
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    古丽是朵红柳花 开在塔里木河旁 河风轻轻地吹 河水悄悄地唱 她不忧伤 古丽是朵红柳花 开在塔里木河旁 白云悠悠地飘 蓝天静静地蓝 她不忧伤
    永杰nice 5-16
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    倦意的午觉没有彻底醒来,下楼,踱在一片柳枝发青的林子里。阳光很温暖,春天已悄然而至。一棵玉兰,在一夜之间敞开了她洁白的心乳,茶梅和杜鹃什么时候绽开了花蕾?成都的春意已经很浓了。一年中的韶华,将在这花红柳绿之间走进我们的心野,但是,这春伤却悄无声息地袭击着我的心房。这倒不是陆游的 “一春常是雨和风,风雨晴时春已空”的情绪感染我,也不是王安石的 “春色恼人眠不得,月移花影上栏杆”那样的迷醉,那又是什么样
    永杰nice 5-16
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    不是所有的花朵都盛开在四季,不是所有的河流都奔向大海。 落笔写下的墨迹在纸上印着,光撒在纸上,照亮了那一个个漆黑的文字。我看向星空,那是一片迷雾。“又忘了,天空早就被雾霾遮住了”我摇了摇头,看向了已经燃烧殆尽的油灯。最近天气似是寒冷了许多,刚烧开的水现在已经凉了。 “哎,这日子以后怎么过啊”一个苍老的声音传了过来,我只是走到门前将门关的紧了一点。然后回到桌子前静静地听着门后那两个天天争吵的声音“这枣
    永杰nice 5-16
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    人生不如意之事十之八九,在威风得意之时常觉得人生美满值得,而失落伤心之处则顿感无可奈何,无自由。那种身不由己言不由衷。混迹于世上而言无非一些吃吃喝喝和一些得以快乐的追求的事情,有时连吃吃喝喝也难以为继,追求也找不到意义,则如同一具躯壳,就我个人而言,我就常因为没有爱好而死,而又因为有了爱好而活,因为有快乐所以也会存在有悲伤,这是在感知层面上。如果快乐的主旋律也不能为继,那么生无可恋,找不到意义的生
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    一个天赋型歌手的诞生 二零年代,上世纪八零前后的年轻人现在差不多是各个领域的中坚人物,而当下的华语乐坛,这些中坚们真是好大的排场,都看不到年轻歌手的生长空间了。 一个成熟的乐坛,必然是承前启后的,老的帮扶小的,小的尊敬老的,像这种一统天下但是就坐稳了不下来的歌手,其实是蛮多的。大家都很明白银子的重要性。 所以说,一个成熟的乐坛,也不用谁在当面给你灌输乐坛的和谐发展,也不用传帮带这种本来理应如此但又被人
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    “家”,多么温馨的字眼! 世界很大,人生很长,而家很小,却是这个世间最温暖的地方。 周国平说,“家是一只小小的船,却要载我们穿过多么漫长的岁月。” 丰子恺说,“这里是我的最自由、最永久的本宅,我的归宿之处。” 刘亮程说:“一个人心中的家,并不仅仅是一间属于自己的房子,而是长年累月在这间房子度过的生活。” 而在汪曾祺的心中,“家人闲坐,灯火可亲”,是冬日最暖的场景。 那么,“家”究竟是什么呢? 每年的5月15日
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    故乡河 容不下摇动的小橹 在我遥远的回忆里 是一河深深的乡情 四月 红鲤 在河心油油的水草中 划一河甜甜的思乡 把一个童心的季节 从下游驮到上游 篾篓装着一河山月 一河嬉语 一河爸爸的斥训 一河妈妈的呼唤 情感流动的河边小路 山妹子撑着油纸伞 悄悄为我送行 两岸野山菊 沉醉柳叶吹奏的山魂 牵我遥远的梦思 悠晃逝去的童年 那山雨 雷鸣 漫山红叶 远山接亲的唢呐 一阵一阵渐渐走近 梦中 是一河不见底的乡愁
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    一直都有写些零零碎碎文字的习惯,经常在各种本子上记下一段,有些本子丢失了,记录的文字也跟着丢了。想开一个贴子,作为生活的记录,都是些不咸不淡的文字,想起来就更新,想不起来就沉寂。
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    ☆《 心 的 长 相 》☆ 我们经常会发现,有的人年纪轻轻,却显得老气横秋;有的人年纪不小,却长相年轻,青春洋溢。 其实长相和心境有很大关系,长相年轻的人一般都有这五种特征。 01 .性格。一个人的性格气度,心态情绪,往往在容貌上就能有所显现。 世界上有两样最无用的东西,一是生气,二是抱怨。 很多时候,你表现出来的衰老和黯淡,其实被“气出来”的。该忘的忘,该放的放。少一点计较,多一点从容,你对生活和颜悦色,生活也会
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    喝酸奶 不如看美女 看美女不如听刀郎 旋律从遥远的天际飞来 旋律从远古的地心飞来 从春耕的锄犁中 从秋收的银镰中 从牧民的鞭哨中 从狩猎的马蹄中 从婚娶的欢乐中 细如青丝 柔如泉流 粗如风暴 烈如霹雳 旋转于日月之间 穿梭于星际之间 鸟鸣虫嘶 烈马奔腾 江河咆哮 燕子呢喃 春风轻拂 流火炎阳 情侣窃窃 大漠冽冽 每一种音符 每一个旋律 与心脉起伏搏动 与心灵起伏搏动 心之声情之潮 天之籁地之韵 整个叶儿羌河 心喻悦魂潮湿 天地日月星辰 随
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    ○○○○寻找《古兰经》的路上 ○○回民饭店坐落在航运站南的交通街上,墙壁白白的,幌子蓝蓝的,上
    猫生5 5-14
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    前些年看过一篇散文,写云南插队的事,说的好像是当地的一个善良的女人,曾经照顾他,春天插秧的时候,被毒蛇咬了一口,她男人抄着手蹲在地上,嘴里说着:春天的蛇最毒了,没用了…。后来女人死了。
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    旧的不去新的不来。新年新气象,新篇开新章。
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    画中游·童山雷中国画的故事(8) 上世纪90年代。彼时俗生甚艰,不唯劳苦,心境亦常涉低迷。所幸心中艺文之火幽微照耀,故尔有时也反另得画境…… 江南达者 童山雷 二十六 那一阶段(上世纪九十年代前期)亦堪称诗情勃发。诗虽犹未入律,真情实感或意象铺设,仍是有的。如此画之题罢:暮云奇如峰,残阳微若灯;关隘将入夜,万窍齐号呼——即抒情以置境。画极写瑰奇暮云夕照辉映之下峰岭如潮、关路萧瑟之古蜀山雄阔壮丽景象。画面右实
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    慈母情深犹大海, 含辛茹苦筑大爱。 无私奉献一辈子, 只为儿孙有未来。 儿孙孝顺当自强, 不负父母养育恩。 承继先人为民愿, 活在当下天人情。
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